【实修指导】五毒和六度之一（20170526白玛程列活佛于亚青寺宣讲）

五 毒 和 六 度（一）

自己有傲慢心、嫉妒心出现的时候，该怎样去对治呢？想对治自己的傲慢，要学会认知别人的功德和自己的过失。如果不能认识到别人的功德、自己的过失，这个人确定会很傲慢。所以每个人都要好好地学习六度。

弟子：能不能请上师详细地给我们讲一讲安忍？因为安忍特别特别难。

上师：好，今天晚上你就修安忍，先不给你讲。

弟子：怎么止息当下的分别念？

上师：就像手术前打麻醉药会昏过去，你吃下麻醉药也就昏了，没有分别念了，这种方式很容易。

弟子：昨天上师讲了关于傲慢心的问题，让人生起傲慢的对境太多了，一天中可能对不同的人和事不知不觉生起傲慢，有没有更为有效的对治方法？

上师：你们要分清楚傲慢、嫉妒、嗔恨的差别。每天产生的念头到底是傲慢、嫉妒或嗔恨，你们分得清吗？傲慢和嗔恨又是如何产生的呢？打个比方，现在屋子里有很多人，站在我的角度来说，如果我觉得我还可以，因为你们都是弟子，这就是傲慢。

什么是嗔恨呢？

比如别人给我饮食，但我觉得这种饮食不好，便会生起嗔恨心；别人供养我东西，但因其质量不好或者是假的，也会生起嗔恨心；看到那人在说话，不用心听法，又会生起嗔恨心。

再比如，有人跟你说种种话，但都是谎言，而非真话，当你知道他说谎后，会生起嗔恨心。或者你急着打电话，但是手机突然没有声音或者没有信号了，你若对着手机生气，这也是起嗔恨心的表现。在一天当中，我们心会生起很多次嗔恨心。

嗔心的对治方法就是安忍，修吧！

请大家发心并闻法。今天要给大家讲解的是五毒的对治法——六度。

我们要认知自己的五毒，之后再学习六度。比如：人体内有心、肝、脾、肺、肾等众多器官，其中某一器官生病了，如果不能确诊，哪怕你使用各种各样的药，也治不好这个病。只有知道其问题所在、在认知病情之后，才能谈到治疗。

五毒烦恼（或称五毒、三毒）到底是什么样子，首先要认识它们。仅仅认识五毒没有用，我们还要对治它、改变它。关于此，如果要广讲的话，可以说很多。

当我们有二取分别时，会生起三毒或者五毒烦恼。

二取分别念又是从哪里来的呢？

由遍计无明、俱生无明和一体同性无明中来。闻思修行中，障碍我们不能真正明了法义的，就是这三种无明。

我说不清楚这三种无明，你们也听不明白。我仅就我了解得比较清楚的内容——无明的粗大显现，做一些解释。

要认知三无明，需要依靠安住打坐的方式实修，依靠觉性的智慧来了知。虽然我们对这个一无所知，但是没关系，先搁着。我不是说你们不懂，我是说我不懂。我要是说你们不懂，你们又会起恶分别念。要讲三无明的话要知道基道果，它涉及很多内容，暂且不讲。博学的人知道如何讲，今晚要我讲的话，我会头痛得睡不着。

先讲三毒——贪、嗔、痴。

嗔心分为愤怒和嫉妒。依靠心与外境所生的二取的分别念，分出三毒或五毒。五毒之外再找不出其他的分别念。

凡夫的念头可分为三类：以善的发心生出的善念；由三毒或者五毒引发出的恶念；发呆时生出的无记念头。

善、恶、无记此三种发心又从何而来？

恶的发心从五毒中生；善的发心是以菩提心摄持，由愿、行菩提心所生；无记的发心，是人在极度疲乏、严重疾病所致大脑不清醒等，会进入无记的状况。

对于五毒，我们先要认识贪心。

贪心会缘眼耳鼻舌身意此六根来生起贪心。贪心必依色声香味触法六境而生，不依六境而生的贪心是不存在的。

比如我们今天想吃鱼、吃牛肉，或者想吃其他东西，或者是我们想抽烟、喝酒，这是因为我们对味觉生起了贪心；或者我们见到悦意的人、动物及外物等，心里生起了贪心，这是眼睛见到色法时，生起了贪心；或者我们听到美妙的歌声，觉得此声音太动听了，这是因为耳朵听到声音而生起了贪心；或者在触觉上，用手感觉布料、羊毛制品、棉制品的不同质地，生起了贪心。

藏族人触觉不是很敏感，但汉族人触觉上非常敏感，分别念很多：这个绸缎好，这个对身体好，那个对身体不好等等。

嗔心也如同贪心一样，会有很多念头和分类。比如你们到我面前，口不择言、乌七八糟地说一堆，我不高兴，这个就是我的嗔心；或者我手上有个东西，我突然觉得很不高兴，想把它砸掉，这个也是嗔心。

以前讲过一个例子，有位汉族喇嘛很喜欢打坐，很精进。他在甘孜旅馆里打坐时，一只蚊子围在他身边飞，到处叮他，最后他生气了，“啪”的一声就把蚊子打死了。他的行为四支具足，把蚊子杀了，造下完整的杀业，这个就叫嗔心。

以前我在亚青禅院打坐时，也生过一次嗔心。一只老鼠总在房里跑来跑去，弄得嚓嚓响，我生气了，拿衣服扔向它，当然这样伤不到它，只是把它吓跑了而已，但我已经生了嗔心。

我十八、九岁的时候，在山顶上搭了一个帐篷闭关。那里很危险，有狼等各种猛兽。到了晚上我不敢出去，害怕得睡不着。天亮的时候，我终于放松睡着了。刚睡着的时候，老鼠在我的帐篷顶上跑，把我吵醒了。我顺手隔着帐篷用手打了一下老鼠，那只可怜的老鼠被我打得甩出去很远。我担心这只老鼠可能被我杀死了，就出去找，结果老鼠没死。这个也是嗔心。

藏地没有苍蝇和蚊子，但汉地有很多。汉地商店里放的粘蝇纸，很多苍蝇被粘在上面，这个也是嗔心的表现。

什么是无明？

分不清善恶业，这是无明。有些人学习很聪明，但不分善恶，这也叫无明；或者我们阅经、打坐时想睡觉，只要做善业时就犯困、昏沉，这也叫无明；因为无明所致，我们见不到本性，这都是无明。细分无明会有很多种，但简单概括一下，就是刚才所讲的。

本文内容根据白玛程列活佛开示录音整理

▼点击阅读原文     关注「白玛程列活佛博客」